镇江京畿路旁的牌坊群被誉为“江南之最”，主要因其历史底蕴深厚、旌表规模庞大及独特的文化意义。以下是具体原因：

1. 旌表人数冠绝江南
据史料记载，镇江历代获朝廷旌表的贞女、节妇多达9200余人，这一数字超过明代全国旌表总数的四分之一。节孝祠的碑刻中，不仅记录了女性在封建礼教下的牺牲，还保留了林则徐等名人的墨宝，成为研究明清节孝文化的重要实证。

2. 历史延续性与建筑规模
牌坊群始建于雍正元年（1723年），最初为节孝祠附属建筑，历经清代多次扩建，形成“三面照壁、石狮守门、通天楼树”的恢宏格局。虽因战乱多次损毁重建，但核心碑刻与建筑遗址保存至今，现存五十余方嵌壁碑石及部分牌坊构件，仍能反映鼎盛时期的风貌。

3. 双重历史伤痕的见证
京畿路牌坊群不仅是封建礼教的象征，还承载了近代屈辱史。1842年英军侵华时，当地妇女集体殉难的惨状被碑刻记录，与节孝文化形成残酷对照，成为镇江近代史的双重见证。

4. 江南节孝文化的集中体现
相较于其他地区的牌坊群（如安徽棠樾的七座家族牌坊），镇江的旌表对象更广泛，涵盖普通民众，且数量远超江南其他城市。其建筑风格融合了传统与地方特色，虽经后世修缮，仍保留了明清时期的石刻艺术与历史信息。

综上，镇江京畿路牌坊群以其规模、历史价值及文化复杂性，成为江南地区节孝文化最具代表性的遗存，故被誉为“江南之最”。。。。。。

自古以来，镇江女子重节，对岸女子重钱。

意淫

无此。

两个城市风骨不一样，镇江多是抗金抗英这种历史，少有烟街柳巷，扬州能想到的多是二十四桥明月夜，扬州瘦马……