在1964年至1985年间，巴西修建高速公路，鼓励大规模移民，并向国内外企业提供税收减免和公共资金，以此希望这些企业进行一项看似不切实际的冒险计划——在世界上最险恶的雨林里经营牧场。

当时拉丁美洲最大的汽车制造商，大众汽车巴西子公司接受了这一挑战。在桑塔纳-杜阿拉瓜亚这个荒凉的城镇，大众公司获得了一大片的土地。

当时该公司的领导层计划在这里饲养超过10万头牛，以解决世界饥饿问题。大众公司总裁在1974年宣称：“这个世界不仅需要汽车，还需要肉。”

为了砍伐树木，修建农场，大众公司在当地雇佣了几名蛇头，他们被称为“gato”，既是招聘官，也是监工。gato负责找来便宜的非正式劳工，用卡车把他们运进丛林，然后把砍刀塞到他们手里。

根据巴西社会学家何塞·德·索萨·马丁斯的估计，当时的受害者至少有8.5万人，他们农场里遭受了“现代奴隶制”统治，存在强迫劳动、有辱人格的工作条件和行动自由受限等情况。

由于该地区地处偏远，许多工人都没有受过教育，因此这些历史本来有可能会永远地埋在历史的尘埃中。

幸好一位天主教的神父来到了这里，他就是雷森德。

他写过四本书，都是讨论亚马逊地区的现代奴隶制问题。

他说在整个亚马逊地区有许多人失踪，有的直接死在了开垦雨林的过程中，被埋在秘密墓地里；有的人羞于回家，因为他们在打工时被公司欺骗反而欠下了更多的债务，只能远走他乡。

1977年，雷森德移居帕拉州阿拉瓜亚地区，开始为天主教人权组织牧区土地委员会工作。当地许多民众为了摆脱经济压迫选择成为信徒，很快，雷森德手下就聚集了大批的信徒，他也成为了当地颇具声望的牧师。

就是在这段时间，他第一次得知了大众汽车公司在牧场侵犯人权的行为。

第一起投诉来自工会，一名员工称自己被拖欠工资，并受到牧场管理层的威胁。一个月后，工会指控牧场内出现“职业持枪歹徒”巡逻，以恐吓工人。

之后雷森德首次接触到了一位从大众牧场逃出来的劳工，这名工人告诉雷森德：“一名男子试图逃跑，被奇克（一个臭名昭著的gato）抓住了，奇克用一根横梁打他。我看到很多工人被奇克和他的团伙殴打，很多人都失踪了。”

他还说有一天，他看到奇克和他的同伴在一片工人正在劳作的森林里放火，很多人都被活活烧死了。

随着时间的流逝，这位牧师对大众牧场的关注与日俱增。他在笔记中绘制了时间线，并勾画了农场的组织结构。

这个牧场实行着严格的社会等级制度，管理人员住在豪华通风的房屋里。包括司机、厨师和gato在内的正式员工都住在牧场总部附近 ，那里有便宜的打折商品，他们的孩子也可以就读于大众汽车学校。

这里有泳池、俱乐部和餐厅，人们过着奢侈的生活，雷森德将这里描述为“亚马逊荒野中的天堂”。

而在数十公里外的森林里，则有着一个截然不同的世界。

非正式的劳工们睡在塑料布下，喝着未经处理的水，生活在武装警卫的监视之下。

几乎所有劳工都来自偏远的村庄，那里的招聘人员承诺提供优厚的工资，并借钱给那些穷人。然而当他们被运到牧场，经过一个武装检查站后，他们才会发现自己被骗了。

这里的工资远低于宣传水平，他们背上了一辈子还不清的债。

不是没有人想过逃跑，可这里离人类居住的城市足足有155公里远，几乎没人能顺利穿过这片充满了毒蛇和豹子的原始雨林。

再来一段

在当地一个只有几间茅屋和几条土路的贫困小村里，雷森德见到了这几个年轻人，他们中最小的才17岁。在村长和12个村民的见证下， 这几个年轻人讲述了他们的遭遇。

他们说，他们自小就是亲密的朋友，喜欢一起踢足球。

1983年初的一天，他们的一个朋友说，想找几个人去大众牧场工作，工资不错，足以养家糊口，而且牧场里还有个足球场，会定期举办球赛。

小伙子们心动了，他们坐上了通往雨林的卡车。结果在之后的三个月里，别说足球比赛了，他们连球都没看到一眼。他们被卖给了gato奇克，他安排了四名武装巡逻员监视他们。

在这座雨林监狱里，他们只能挤在一起互相安慰。他们回忆说，有一名患有疟疾的男子因营养不良而死；另一名男子腿部中弹；还有一名女子因丈夫试图逃跑而被强奸。

这几个孩子告诉雷森德，雨林里至少还有600多名劳工被留在那。雷森德希望当局能有所行动，于是寻求与当时的帕拉州州长贾德尔·巴尔巴略会面，但遭到了拒绝。

话说……论坛里的一众舍会主义巨婴们，真的以为外企资本家都是天生大善人？

你要这么说就不对了，国外资本家是不对但得看跟谁比，国外和国内比，那显而易见，佳能广东撤厂给员工的补助就是最好的证明。不怕不识货就怕货比货