“吴文化研究社”成立，让镇江人更了解镇江
        2026年元月 11日，是一个寒冷的冬日，镇江博物馆热闹非凡，博物馆学术报告厅座无虚席，每条走廊还加了座，“镇江经济技术开发区吴文化研究社”成立典礼暨“镇江吴文化考古专家学术报告会”在这里举行。三十余位省内外吴氏宗亲来到镇江，参加了成立典礼和一系列活动。
        
        上午9点会议准时举行，镇江博物馆前馆长王玉国先生主持会议。首先蒋峻青部长宣读“吴文化研究社”成立批文。然后吴文化专家吴文化研究社赵金柏社长介绍“研究社五年工作计划”。他操着一腔大港口音介绍吴文化研究社现在尤其是未来。然后两位外地赶来的吴氏宗亲吴志云和吴洪浩先生致贺辞。吴洪浩先生是位著名的军旅诗人，他用诗的语言满怀深情的庆祝吴文化研究社的成立。
      
        接着王玉国先生介绍了参会世界吴氏宗亲，以及全国吴氏19家文化单位以及发来贺信的单位，还详细介绍了镇江吴文化研究的过程与现状。镇江从上世纪五十年代开始吴文化考古发掘和研究，70年代80年代90年代到2000年直到现在，他逐年讲述了镇江有关吴文化研究的成绩和现状。
        
        南京博物院研究员、江苏省考古研究所原所长张勄作了题为《吴国都城与吴国王陵》的专题交流，他根据自己多年的考古以及资料研究逐条梳理，他深入探讨了吴国中心与王陵墓葬等吴文化核心问题讲得有理有据。镇江的吴文化底蕴凝重而深厚，镇江发现了最早的吴国都城和吴国王陵，镇江出土了最早的铭青铜礼器——宜侯夨簋。他根据镇江在吴文化研究中的地位，镇江对吴文化的起源研究和一系列考古证据，最后总结出镇江是吴文化的发源地毋庸置疑。然后镇江市考古专家肖梦龙则以《镇江大港沿江吴王陵区及丹阳珥陵葛城吴国都邑》为题，聚焦镇江本土的重要吴文化遗存，分享其多年来研究成果与最新认识，为了解镇江吴文化历史格局提供了重要考古依据。
      值得一提的是，镇江市前老领导钱永波做了重要讲话，他已经92岁了，头脑清晰精神硬朗，对镇江历史对镇江吴文化研究颇有见地。
        
       2026年元月 12日上午，世界吴氏宗亲一行人在吴文化研究社赵金柏社长等人的带领下，考察镇江吴文化相关的重要文物保护单位。大家首先来到“国保单位”烟墩山西周王侯墓地，这里就是1954年发现“宜侯夨簋”的地方。然后踩着田埂小路爬上烟墩山聚落遗址，是一大片高高的开阔地，据说经过考古，这里是先民们跨海东渡来到镇江最早落脚的地方，当时这里叫“宜”地，所以挖掘到宜侯夨簋等重要文物，先民们在这里居住下来开枝散叶，“泰伯奔吴”故事就此展开。后来周武王就册封镇江一带为吴国，是为诸侯国，吴国范围曾扩大到江苏安徽，后为越王勾践所灭，存650年。（历史上曾有过三个吴国，汉吴国，都扬州，王刘濞，存42年；三国时吴，帝孙权都南京，存59年）。汉司马迁写《史记》世家第一篇就是“吴太伯世家”。我们站在烟墩山上绿油油的菜地旁，不远处是一座厂房，可以遥见架在长江上的五峰山大桥，可以眺望横山五峰山圌山，可谓三面有山一水横承，赵社长说这里当初差点儿就成为了厂房，是他们一群文史爱好者保护了下来，现在是省保单位。然后又来到“省保单位”孙家村青铜铸造场遗址，这里曾经考古发掘出青铜器文物，这里曾经锻造过青铜古兵器。田埂上低头稍微细看，就有人捡拾到了有印纹的古陶片，这是古人生活的痕迹，王川老师说上面刻的不是文字，应该是古陶纹。大家来到“省保单位”魏家墩吴国贵族大墓前，赵社长说，这是唯一一座保留下来没有挖掘的古墓，是为了等将来技术更加先进之后留给后人挖掘。   墓丘的对面就是高层住宅区，在这里能够保护一座古墓文物真是不容易。大家来到断山墩遗址公园，1981考古发现的西周春秋时代古村落遗址，是镇江地区吴文化重要遗存，是目前发现的苏南地区最大的一处保存较完好的聚落遗址。1982年被列为江苏省文物保护单位，于2013年建设成为遗址公园。

        王川教授笑说，大港来了许多次，都是看古文化，大港的街市中心还没有去过，大港真是块宝地啊。
      
        考察途中，专家告诉我什么叫“土墩墓”。因为古人来到吴地发现江南潮湿，墓地不能深挖，就学习江南土著的丧葬习俗，集合中原葬俗文化，在平地筑台安葬，上面再一层层覆土再封上高高的土台建成墓地。所以土墩墓看起来就是或大或小的土丘。我网了土墩墓的有关知识，AI也详细介绍了土墩墓，这是吴越先民特有的葬俗文化。如果是大的家族，后人安葬往往会如众星拱月般，围葬在主墓周围，中间可以有一个或者两个主墓（夫妇），家族墓群如放射状环绕，土丘就会越堆越高大，有十几甚至几十米高就像一座小山了。这种吴越先民特有土墩墓葬形制，在2300年前的战国中晚期随着吴越**消亡，江南土墩墓逐渐与楚文化融合而消失，在甘肃韩国日本也发现过类似土墩墓，说明古吴越先民迁徙足迹。中央十套科教频道探索发现节目讲播，镇江曾经有过三千座古墓，现如今镇江所有的小山丘基本都消失了。据说镇江句容建有全国唯一土墩墓专题博物馆，有展示该葬俗文化特征的介绍，有机会要去参观学习进一步了解吴国先民们在镇江生活的印迹。
      
       大家每到一处，吴文化研究社赵金柏社长就如数家珍的给大家讲解古文物的故事，介绍当初挖掘和如今保护情况。来自省内外吴氏宗亲们也认为，镇江就是“泰伯之奔荆蛮”之地，可以肯定镇江是最早的吴文化发源地。他们希望能够迅速整理出这次活动的资料，让更多的人了解镇江吴文化，了解自己的“根”在哪里。也让镇江人了解曾经是吴头楚尾的镇江，了解这座有3000余年历史文化的名城。

讲课的内容太多了，就发的图片，有兴趣的网友可以放大了看

这是扫描了烟墩山墓地的介绍：
烟墩山墓地位于镇江经开区大港街道烟墩山。1954年6月，此处发现青铜器12件，其中最有价值的是"宜侯夨簋"。宜侯矢簋底部有12行铭文，计126字，能辨认出的有118字。1956年郭沫若，唐兰等专家考证为："宜"是地名，就在丹徒及附近一带；"侯"是封号，"夨"是人名，即吴国君主仲雍的曾孙周章。"宜侯夨"铭文记载了周康王时的大封典，也记录了宜地的历史，其最重要价值就在于它是镇江最早的历史文献。1984年春，南京博物院，镇江博物馆，中山大学考古专业，丹徒文物管理委员会联合发掘了烟墩山二号墓。出土随葬器物共计36件，包括炊器，盛器，食器和装饰品。按质地分为原始青瓷，几何印纹硬陶，夹砂红陶，泥质灰陶及骨质饰品五类，其中以原始青瓷居多。烟墩山墓地及其出土物有力证明了镇江最早的地名叫"宜"，距今已有3000多年的历史。
墩山墓地2013年被公布为全国重点文物保护单位。

谢谢您关注，我们一起探讨
您所说的“经开区吴文化研究社”偷换成“吴文化研究社”传达给网友，我认为，为什么要加“经开区”三个字，现在的镇江经开区，就是原来大港，是属于镇江的，镇江本来就是吴文化地区。所以谈不上偷换概念。对于“经开区”三个字我个人很有意见，大港是一座有3200多年历史的古镇，现在成为了“经开区”，仿佛是刚刚成立开发的新区，让老镇江人老大港人情何以堪！

其二，吴地，吴国，吴氏是三个概念，周武王伐纣坐稳龙椅之后，来吴地找太伯和仲雍，太伯无后人，弟弟仲雍的后人周章，已经在吴地混的风生水起，就封他为吴侯（专家认为烟墩山墓可能就是吴侯周章的墓，宜侯夨簋就是封给他的），封他所在的吴地为吴国（诸侯国），吴国人之前之后姓什么都随便他们，并不一定姓吴，是吴国，不是吴氏国。就如孙权的吴国姓孙，唐朝姓李…，当然有的人在吴国当了大官，就用国姓做姓，姓吴也是正常，于是一代代人就姓吴了。就如姓司马的人，司马原来就是官职名……

可以探讨
镇江原来就是吴语区（古人称吴地为东夷），周朝时（2-3000年前），曾经有一个人质回到中原之后“卫侯归，效夷语”他们以为奇；东晋“永嘉之乱之后，许多士族“衣冠南渡”；北宋之后许多中原人来到镇江，因为镇江是南方的第一个口岸。他们来到镇江，带来了北方语言，南宋建都杭州（古称临安），估计当时许多老百姓留在镇江；清朝时期八旗军驻扎镇江多年，这几次大的北人南迁让镇江人的口音有了很大变化。尤其是镇江中心市区，汉语言学家认为镇江市区是“北方方言区”。扬州那边是淮方言区，镇江不属于淮，所以是淮杨菜，不是淮镇菜，因为那时候长江不是那么容易来来往往的…

可能粗心了，少了一个字，谢谢指出
谈不上什么自我包装，也不是文化传播着者，就是一个网友而已，把听到看到的记录下来和大家分享，有时候记录理解错了，在所难免。照片是因为手机里放不下，删除了也可惜，所以发网上，有兴趣的网友也可以看看。
不过我真不喜欢把大港改名为“经开区”。大港镇现在成为了“大港街道”，不过我不喜欢也没有用，大形势如此，如果万一那天镇江合并到南京，就是人家的一个区……