长安虽乐难久居
宋朝释法薰写过一句诗：
长安虽乐，不是久居。
他有两层意思。
第一层是说：长安米贵,居大不易。是指消费高，一般人难以久住。
第二层是说：即使象有白居易这样有才能的人，能够解决消费高的问题，但是也不可久居，那是因为人生短暂，如白马过隙。
所以不管怎么说都是不能久居的。也就是苏东坡所叹息的人身如：隙中驹，石中火，梦中身。
而很多人都是梦里不知身是客，一晌贪欢。
孟浩然在桐庐游玩，风景独好：风鸣两岸叶，月照一孤舟。
但是这毕竟异乡，所以孟浩然又说：建德非吾土，维扬忆旧游。
月夜中，自然就会想起故乡，举头望明月，低头思故乡。
作为建安七子之一的王粲在《登楼赋》同样写下类似感受：
虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。
他乡虽美，但是也无意长住。
不象有的人乐而忘本，直把异乡当故乡。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
为什么到杭州，是因为被逼无奈才临时落脚，但是时间一长，却忘了汴州了。
故乡，故乡，那是真正的归宿。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
记得有一个高僧养了很多兰花，一日小和尚疏忽，兰花被风雨凋落。
小和尚问高僧，您为什么不生气？
高僧说我不是为这个兰花来的？何必生气？一句话令小和尚豁然开朗。
想必高僧知道自己是为何而来，如何归去。
也许正因为如此，他才能活的如此的通透、淡定与洒脱！
