四十二章经有这样的话，心若调试，道可得焉。曾国藩曾说，内心既定，良知现矣，显然这是受王阳明思想的影响。现代人思想压力大，社会环境也比较卷，很多人活的都比较焦虑，整天不能安神。长久以往，非但心里有问题，身体功能本身也会出现各种各样的毛病。当身体出现各种毛病的时候，不是仅仅通过治病求医就能解决问题的。无论你西药，中药都不能解决问题。首先要相信人的身体，它是有充分的治愈自健功能的，同时重要的是要让自己的心灵安定，安自己的心。
安心不是说把你心里面的各种负面的情绪简单的抹除，你抹除不掉，越努力越糟糕。安心也不是一种逃避，你不能说外面不管发生什么我不管，我先要把自己的心定下来。因为你心不管安与不安，外面的事情总是要面对处理的。安心的根本目的就是为了处理外面的事情，不能说敌人打到家门口了啊，生命安全受到影响了，你说不要急，先让我把内部事情处理好，这显然是不对的。
如果说，作为一位著名的历史人物，蒋介石能够留给中国人印象最深的，莫过于“攘外必先安内”这句话了。
“攘外必先安内”的由来
“攘外必先安内”这句话并非是蒋介石的原创，而是出自北宋宰相赵普之口。他在给宋太祖赵匡胤的一封奏折上写道：
“中国既安,群夷自服。是故夫欲攘外者,必先安内。”
此话说起来简单，但要想执行起来，就没有那么简单了。究竟是采取联合的方式，把一切力量都集合起来一致对外呢？还是以强力的方式把所有的反对声音和反对力量全部消灭，然后再整顿力量一致对外呢？
最后的结果其实大家都知道，蒋介石采用的是强力的方式，想要通过这种方法把全国的政令、军令统一，然后再一致对付日本人；而采取的却是统一战线的方式，把全中国能够联合的力量全部联合起来一致对外，这也是为何能够成功，而国民党只能逃到海峡对岸那座小岛上去的主要原因。
细究起来，采取的方法是得人心的，而国民党的做法却恰恰相反，失去了人心。
