算上从今往后五百年,儒家思想共祸害华夏三千年。
只说思想。
春秋战国是最美好最绚烂的时代。
儒家思想刚起势时高光了一阵,后面带来的只有黑暗。
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到底如何,先读读再说
《大学》
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
“所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。”
“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”
《中庸》
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”
《论语》
“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
“君子喻于义,小人喻于利。”
《孟子》
“得道者多助,失道者寡助。”
“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。”
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
《大学》
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
“所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。”
“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”
《中庸》
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”
《论语》
“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
“君子喻于义,小人喻于利。”
《孟子》
“得道者多助,失道者寡助。”
“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。”
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”