用之则行   舍之则藏

诸葛亮未出山前，自比管仲、乐毅。

公元前284年乐毅辅佐燕昭王伐齐，连下七十余城。

乐毅在占领齐国后，并未急于回燕，而是留下经营。

但是风言风语来了，有人对燕昭王说：乐毅智谋过人，连下齐七十余城，留下经营是假，欲称王是真·····

一般人还真挡不住这谣言，三人成虎呀，有三个说街上有虎，有的人就相信了。

这样的事情在历史上太多了，越国打不过吴国，要称臣，伍子胥一眼看穿，伍子胥是糊弄不了，但是伯嚭是可以收买的，伯嚭的权势要远远大过伍子胥，结果贿赂成功，再后来伍子胥也死于伯嚭的谗言。

所以有的时候打仗不是最难的，最难的是内政难平，就象岳飞在战场上无敌手，却冤死于奸佞之手。

但是燕昭王对乐毅非常信任，而且有胸怀，说：即使乐毅称王，我也愿意和他结欢同好。并立马把说谗言的人给斩了。燕昭王是贤明的，不会被别人忽悠。

并让相国带礼仪器具去齐国要立乐毅为齐王。

乐毅不受，以死自誓。

君臣无二心，谗言者没有市场。

燕昭王胸怀宽广，且完全相信乐毅。

乐毅没有辜负燕昭王的信任，开疆拓土，尽臣子之本份。

这也是君臣互信的也经典。

不信任也有不信任的后果，且看燕惠王的做法。

公元前279年，燕昭王去世，王二代燕惠王上位。

家不和外人欺，苍蝇不叮无缝蛋，燕惠王心存芥蒂，且器量比较小。田单看的很准。就象有的人被骗了，甚至于屡次被骗，为什么？因为施骗者非常洞悉人性的弱点，拿捏的很准。

但人家乐毅也不是一般人了，你派骑劫来替换我，那么你就是不相信我了。士为知己者死，出生入死的开疆拓土，凭的是先王的信任，你都不信任我了，那还忙什么，走吧！

此处不留人，自有留人处，去赵国吧，结果赵王是热烈欢迎呀，还将观津封给乐毅，赐号望诸君。

历史上很多君王都纠结这个事情，都不喜欢无能的将领，但是这个将领要是太能干了也怕，怕驱驾不了。

哎，君王也不好当呀，也是一个高危职业，确实是这样的，你看历史上多少君王被身边的人忽悠的一愣一愣的，还有被手下有能力的人取而代之的。

话又说回来了，燕惠王也没有那么大胸怀，也继承不了那么大的祖业，心眼那么小能做什么大事？

用之则行，舍之则藏。

燕昭王信任乐毅，乐毅开疆拓土，忠贞不二，这是用之则行。

燕惠王猜忌乐毅，乐毅全身而退，不争不辩，这是舍之则藏。

不图名，立之为王而不取。

不争功，被人替代而不斗。

换作一般的武将，或许早已另立山头，或者杀回燕都而锄奸。

乐毅说：闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不洁其名。

意思是说，君子绝交也不互相诋毁，忠臣离开国家，也不会为自己辨白，说自己如何委屈、如何好。

一般人闹蹦了，经常是互揭其短，诉说对方如何不公，自己如何委屈。

但乐毅面对新王的猜忌和杀心，审时度势、进退有度，在成全了君臣之义的同时，更是留下了“君子交绝，不出恶声；忠臣去国，不洁其名。”的典范。