快乐的秋游
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不要再指望孩子的“自觉”了，那是不切实际的幻想
2016-09-18 新学校研究院
小新说
家长们都希望自己的孩子能够在学习和生活上自觉一点，少让家长操心。现代教育有一个激动人心的口号，就是发挥孩子的主体性和自觉性，变“要我学”为“我要学”。听起来很高明很动人，但事实上从来都没有实现过。
为什么？因为它不符合人性，不了解孩子。孩子之所以是孩子，就在于他没有自觉，而且你不可能真正建立起他的自觉。
刚办学时，最怕的就是家长跟我说：“孩子在家哭得厉害，不愿来上学了。”我就很着急，和老师们一起反省，是不是教学方式不对，是不是生活照顾不够细致，是不是课程让孩子不感兴趣……最后发现不管怎么改变，总有愿来的和不愿来的，而不愿来的，就那么几个。
一个很突出的例子是，有个孩子是走读的，人家每周回家一次，不哭；他每天都回家，早上和妈妈分手时还要大哭一场。后来我就明白了，孩子愿不愿意来主要不是学校的问题，而是家长的问题，家里要求严格，孩子就“自觉”地来上学；家里太松散，父母信心不坚定，孩子就不愿来。所以后来新的孩子入学时，我都预先给家长说，不要以孩子愿不愿来上学来判断学校的好坏，来不来上学是家长的问题，到了学校能不能学好才是学校的问题。孩子愿意来上学，不是学校的功劳，你也不要高兴太早，说不定哪天他就不愿意来了，如果他不愿意，劝说又无效，你不妨学学孟母。作为家长，连把孩子送来上学的本事都没有，也太菜了吧？果然，从此以后，再也没发生孩子不愿来的问题。
现代教育有一个激动人心的口号，就是发挥孩子的主体性和自觉性，变“要我学”为“我要学”。听起来很高明很动人，但事实上从来都没有实现过。为什么？
因为它不符合人性，不了解孩子。孩子之所以是孩子，就在于他没有自觉，而且你不可能真正建立起他的自觉。
小孩子就像个小动物，是一个感性的情绪化的存在，没有理性和意志力。这样说丝毫没有贬低儿童的意思。人生而善，但此善只是一种可能，人要在漫长的一生中通过艰苦的努力才能把它变成现实。
实现人本然之善，正是一个人一生中最神圣的使命。而一个孩子，他虽然本质上是善的，但他光明的天性还包裹在动物性之中，在现实中的表现只不过是吃喝拉撒，哭哭笑笑。小孩子可以自觉地吃喝玩乐，但不可能自觉地学习。因为动物性的表现是本能，毫不费力，人性的表现却需要一定的理性和意志力，要吃点苦头才成。
因此孩子自觉性的建立，是一个漫长复杂的过程，教育正常的话，至少也要到十五六岁，才能初步建立起来。在此之前，孩子都不可能自觉地学习，都必须有成人的陪伴、督导和管束。
孔子“十又五而志于学”，十五岁可以看作孔子自觉性的初步建立，从此他才能够自主学习。孟子少年时代也逃学，不过他回家一进门，就被老妈一个雷霆万钧的动作——“断机杼”——唬得目瞪口呆，从此乖乖读书。提倡“良知”之教、最重视启发人的自觉的大儒王阳明，少年时代嗜好下棋，屡教不改，有一天下棋时其父大怒，把棋抓过来一把扔到河里，阳明深受震憾，从此立志读书，还写了一首诗记录此事。这些圣贤人物，儿时都不能自觉，何况常人？
所以中国古代教育，“严”字当头。《礼记学记》云“凡学之道，严师为难，师严然后道尊，道尊然后民知敬学”，《三字经》云“养不教，父之过，教不严，师之惰”，民间有“严师出高徒”、“不打不成材”之说。古代私塾都有戒尺，打手心至为平常，既使十几岁已到青春期的孩子，入学时先生也会展示“夏楚二物”，以“收其威”。古代教育给人的印象似乎偏于严厉，少了爱和关怀，其实不然。古代父母师长对孩子的爱含蓄深沉，不像今人把“爱孩子”当作旗帜挂在嘴边上。哪有父母不爱自己的孩子呢？
一个老师只要人格还算正常，哪会以单纯打孩子为乐呢？但他们深知，孩子蒙昧无知，既不懂文化学习的重要性，也没有坚强的意志力，只能通过宽猛相济的方法，让他来亲近学习文化经典——人类自古以来积累流传下来的宝贵人生经验，让他逐渐从动物性的存在过渡到文化性的存在。
此即“文化”，以文明来化除蒙昧。否则孩子就不能成长，只能溺于动物性的吃喝玩乐而不能自拔。尊重人类文化精华和祖辈的教育经验，不以孩子的意志为转移，是中国传统教育的基本特点。
与此相反，现代西方教育更重视的，是孩子的意志。它认为孩子是上帝带给人类的礼物，是神圣的，他的一举一动一哭一笑都是他意志的体现，成人必须尊重孩子，让孩子顺着他的意志自由发展，一切教育行为都必须通过孩子的意愿来完成，否则就是对孩子的干涉，对上帝的亵渎。最有代表性的是卢梭的名言：“凡上帝创造的都是好的，一经人类的手就都坏了。”蒙特梭利也说：“儿童是自己成长的，成人只要不干扰他就好了。”他们都无限地赞美儿童，崇拜儿童，蒙特梭利甚至说“儿童是成人之父”。因此在教育中，孩子的意愿就成为决定性的因素，孩子喜不喜欢成为教育决策的最后依据和评价指标，一切以孩子的意愿为转移。在这种情况下，人类悠久的历史文化、祖辈父师的经验当然都不重要了。
生命是无价之宝，孩子是神圣的，这个没有人否认，中国人也说“人者，五行之秀气，万物之灵长”。但孩子是神圣的，难道就意味着他的一切都是神圣的，他一切的生命表现都必须无条件地接受？他的无理取闹、投机取巧、懒散怯懦、自我中心都值得欣赏赞叹，都必须尊重？
答案显然是否定的。人是神圣的，但人的生命是复杂的，现实中多数人都不能完全化去动物性，充分实现其光明本性，儿童更是如此。
一个人长大的过程，就是逐渐摆脱动物性以实现人性的过程，确切地说是学会以人性驾驭动物性的过程。此即孟子所说的“大体”与“小体”，“从其大体为大人，从其小体为小人”。心智成熟的成人一般能够“从其大体”——从心灵出发，小孩则只能“从其小体”——以身体的感觉为指引。孩子是天真的，可爱的，但也是幼稚无知的，孩子并不是人类理想的生命状态，人类理想的生命状态是经历了无数人世风雨的磨炼还葆有一颗赤子之心。
现代西方教育没有看到这一点，它没有看到人性的两个层次，没有看到人性在人生命中展开、实现的复杂过程，它把生命看得太死煞了，太呆板了！儿童有什么值得崇拜的，谁都曾经是儿童，谁都从儿童走过来，那些饱经磨难而不失纯真博大心灵的圣贤才值得崇拜。
现代西方教育崇拜儿童的结果，导致它的教学设计必然以儿童为中心，但实际上它并没有以儿童为中心，而是以儿童的生理需求和简单的情绪反应——所谓“意愿”为中心。孩子喜欢的，就教；不喜欢的，就不教。孩子喜欢这样教，就这样教；孩子喜欢那样教，就那样教。孩子最喜欢什么呢？吃、喝、玩、乐。于是就给他吃喝玩乐。不喜欢学习就变着花样让他喜欢，花样变完了还不喜欢就拉倒。不要学习经典，就束之高阁；不喜欢父师管教，就放任自流。吃－喝－玩－乐——听起来像笑话，但这确是西方现代教育的精髓！君不见很多幼儿园不是比着一天吃几餐吗？君不见很多幼儿园一进去好象进了游乐场吗？君不见无论中西，学生学习内容越来越肤浅无聊吗？这种号称“以儿童为中心”的教育，做到极致的话，就只剩下了吃喝玩乐，完全取消了教育。但它有很多动听的名字，曰“尊重”、曰“自由”、曰“个性”、曰“民主”、曰“主体”、曰“自觉”。
因为过分强调儿童的“自觉”，现代西方教育逐渐排斥了教育中强制的因素，惩戒被看作是对儿童的侵害而在许多国家被法令禁止。只有儿童自发的行为才被认为是有教育意义的，一切都要通过儿童的“自觉”行动来进行。
但孩子本质上是一个感性的情绪化的存在，他哪有那么大的自觉性和自制力呢？于是教育者不得不降低要求牵就孩子，或流于喋喋不休的说教。我们不是看到很多父母对孩子懒床、不吃饭、无理取闹束手无策，家里整天像打仗一样吗？不是有很多父母给孩子讲道理磨破了嘴，但孩子依然故我岿然不动吗？教育有这么困难吗？一个成人连一个几岁的小孩子都收拾不住，难道是正常的吗？
其实，这都是自诩开明进步的现代父母们自找苦吃。教育哪有那么困难？孩子哪有那么脆弱？训几句就造成了“心理压抑”？打几下手心就烙下了“心理阴影”？这未免太敏感、太小看儿童了。其实你越小心翼翼，孩子越心事重重。你越干净利索，孩子越光明磊落。
小孩子没有理性，当他的行为逾越规范时，如果没有人给他指出来并进行纠正，他就永远没有理性。小孩子意志薄弱，当他做遇到困难要退缩时，如果没有人鼓励他或强制他做下去，他将永远意志薄弱。孩子需要适当的强制，这种强制不是对他的压迫，而是在他意志软弱的时候帮他克服困难，获得高层次的体验，他因此变得更加坚强。如果一个孩子从小到大一直生活的一个没有任何强制的环境中，他将永远不能成长，他虽然长大了但心智一定还只停留小孩的水平！
所以，不要那么强调孩子的“自觉”了，“自觉”一词对孩子太沉重，他小小的身体和心灵承受不了！该训的时候训一下，该打的时候打一下，只要你训得对，打得适时适度，孩子会因为你训他打他而感到轻松！如果你一直装模作样下不了手，只是一个劲儿地说教、对峙、冷战，那样孩子才会真正受到伤害而留下巨大的心理阴影！“狼爸”萧百佑用的是“棍棒式”的教育，结果四个孩子三个上了北大，个个都很阳光；南京一位特级教师从来没打过女儿，一直以女儿具有超常的“自觉性”而自豪，但女儿在二十岁的时候自杀了。所以惩戒没那么可怕，不必讳莫如深；“自觉”也没那么神奇，不必顶礼膜拜。
所以，今天的父母师长们，不要再指望孩子的“自觉”了，那是不切实际的幻想。如果你看到一个“自觉”的孩子，那多半是父母师长长期陪伴、正确督导和严格管束的结果。这没有什么可羞愧的，孩子就是这样，他需要大人的管束，他必须在大人的管束下才能成长。孩子就是孩子，成人就是成人，成人天然就有管教孩子的权利，只要他人格还算正常，他就有这个能力。“养不教，父之过”，请你自信一点，该怎么教就怎么教，别在意那么多流行的词语和口号！
2016-09-18 新学校研究院
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家长们都希望自己的孩子能够在学习和生活上自觉一点，少让家长操心。现代教育有一个激动人心的口号，就是发挥孩子的主体性和自觉性，变“要我学”为“我要学”。听起来很高明很动人，但事实上从来都没有实现过。
为什么？因为它不符合人性，不了解孩子。孩子之所以是孩子，就在于他没有自觉，而且你不可能真正建立起他的自觉。
刚办学时，最怕的就是家长跟我说：“孩子在家哭得厉害，不愿来上学了。”我就很着急，和老师们一起反省，是不是教学方式不对，是不是生活照顾不够细致，是不是课程让孩子不感兴趣……最后发现不管怎么改变，总有愿来的和不愿来的，而不愿来的，就那么几个。
一个很突出的例子是，有个孩子是走读的，人家每周回家一次，不哭；他每天都回家，早上和妈妈分手时还要大哭一场。后来我就明白了，孩子愿不愿意来主要不是学校的问题，而是家长的问题，家里要求严格，孩子就“自觉”地来上学；家里太松散，父母信心不坚定，孩子就不愿来。所以后来新的孩子入学时，我都预先给家长说，不要以孩子愿不愿来上学来判断学校的好坏，来不来上学是家长的问题，到了学校能不能学好才是学校的问题。孩子愿意来上学，不是学校的功劳，你也不要高兴太早，说不定哪天他就不愿意来了，如果他不愿意，劝说又无效，你不妨学学孟母。作为家长，连把孩子送来上学的本事都没有，也太菜了吧？果然，从此以后，再也没发生孩子不愿来的问题。
现代教育有一个激动人心的口号，就是发挥孩子的主体性和自觉性，变“要我学”为“我要学”。听起来很高明很动人，但事实上从来都没有实现过。为什么？
因为它不符合人性，不了解孩子。孩子之所以是孩子，就在于他没有自觉，而且你不可能真正建立起他的自觉。
小孩子就像个小动物，是一个感性的情绪化的存在，没有理性和意志力。这样说丝毫没有贬低儿童的意思。人生而善，但此善只是一种可能，人要在漫长的一生中通过艰苦的努力才能把它变成现实。
实现人本然之善，正是一个人一生中最神圣的使命。而一个孩子，他虽然本质上是善的，但他光明的天性还包裹在动物性之中，在现实中的表现只不过是吃喝拉撒，哭哭笑笑。小孩子可以自觉地吃喝玩乐，但不可能自觉地学习。因为动物性的表现是本能，毫不费力，人性的表现却需要一定的理性和意志力，要吃点苦头才成。
因此孩子自觉性的建立，是一个漫长复杂的过程，教育正常的话，至少也要到十五六岁，才能初步建立起来。在此之前，孩子都不可能自觉地学习，都必须有成人的陪伴、督导和管束。
孔子“十又五而志于学”，十五岁可以看作孔子自觉性的初步建立，从此他才能够自主学习。孟子少年时代也逃学，不过他回家一进门，就被老妈一个雷霆万钧的动作——“断机杼”——唬得目瞪口呆，从此乖乖读书。提倡“良知”之教、最重视启发人的自觉的大儒王阳明，少年时代嗜好下棋，屡教不改，有一天下棋时其父大怒，把棋抓过来一把扔到河里，阳明深受震憾，从此立志读书，还写了一首诗记录此事。这些圣贤人物，儿时都不能自觉，何况常人？
所以中国古代教育，“严”字当头。《礼记学记》云“凡学之道，严师为难，师严然后道尊，道尊然后民知敬学”，《三字经》云“养不教，父之过，教不严，师之惰”，民间有“严师出高徒”、“不打不成材”之说。古代私塾都有戒尺，打手心至为平常，既使十几岁已到青春期的孩子，入学时先生也会展示“夏楚二物”，以“收其威”。古代教育给人的印象似乎偏于严厉，少了爱和关怀，其实不然。古代父母师长对孩子的爱含蓄深沉，不像今人把“爱孩子”当作旗帜挂在嘴边上。哪有父母不爱自己的孩子呢？
一个老师只要人格还算正常，哪会以单纯打孩子为乐呢？但他们深知，孩子蒙昧无知，既不懂文化学习的重要性，也没有坚强的意志力，只能通过宽猛相济的方法，让他来亲近学习文化经典——人类自古以来积累流传下来的宝贵人生经验，让他逐渐从动物性的存在过渡到文化性的存在。
此即“文化”，以文明来化除蒙昧。否则孩子就不能成长，只能溺于动物性的吃喝玩乐而不能自拔。尊重人类文化精华和祖辈的教育经验，不以孩子的意志为转移，是中国传统教育的基本特点。
与此相反，现代西方教育更重视的，是孩子的意志。它认为孩子是上帝带给人类的礼物，是神圣的，他的一举一动一哭一笑都是他意志的体现，成人必须尊重孩子，让孩子顺着他的意志自由发展，一切教育行为都必须通过孩子的意愿来完成，否则就是对孩子的干涉，对上帝的亵渎。最有代表性的是卢梭的名言：“凡上帝创造的都是好的，一经人类的手就都坏了。”蒙特梭利也说：“儿童是自己成长的，成人只要不干扰他就好了。”他们都无限地赞美儿童，崇拜儿童，蒙特梭利甚至说“儿童是成人之父”。因此在教育中，孩子的意愿就成为决定性的因素，孩子喜不喜欢成为教育决策的最后依据和评价指标，一切以孩子的意愿为转移。在这种情况下，人类悠久的历史文化、祖辈父师的经验当然都不重要了。
生命是无价之宝，孩子是神圣的，这个没有人否认，中国人也说“人者，五行之秀气，万物之灵长”。但孩子是神圣的，难道就意味着他的一切都是神圣的，他一切的生命表现都必须无条件地接受？他的无理取闹、投机取巧、懒散怯懦、自我中心都值得欣赏赞叹，都必须尊重？
答案显然是否定的。人是神圣的，但人的生命是复杂的，现实中多数人都不能完全化去动物性，充分实现其光明本性，儿童更是如此。
一个人长大的过程，就是逐渐摆脱动物性以实现人性的过程，确切地说是学会以人性驾驭动物性的过程。此即孟子所说的“大体”与“小体”，“从其大体为大人，从其小体为小人”。心智成熟的成人一般能够“从其大体”——从心灵出发，小孩则只能“从其小体”——以身体的感觉为指引。孩子是天真的，可爱的，但也是幼稚无知的，孩子并不是人类理想的生命状态，人类理想的生命状态是经历了无数人世风雨的磨炼还葆有一颗赤子之心。
现代西方教育没有看到这一点，它没有看到人性的两个层次，没有看到人性在人生命中展开、实现的复杂过程，它把生命看得太死煞了，太呆板了！儿童有什么值得崇拜的，谁都曾经是儿童，谁都从儿童走过来，那些饱经磨难而不失纯真博大心灵的圣贤才值得崇拜。
现代西方教育崇拜儿童的结果，导致它的教学设计必然以儿童为中心，但实际上它并没有以儿童为中心，而是以儿童的生理需求和简单的情绪反应——所谓“意愿”为中心。孩子喜欢的，就教；不喜欢的，就不教。孩子喜欢这样教，就这样教；孩子喜欢那样教，就那样教。孩子最喜欢什么呢？吃、喝、玩、乐。于是就给他吃喝玩乐。不喜欢学习就变着花样让他喜欢，花样变完了还不喜欢就拉倒。不要学习经典，就束之高阁；不喜欢父师管教，就放任自流。吃－喝－玩－乐——听起来像笑话，但这确是西方现代教育的精髓！君不见很多幼儿园不是比着一天吃几餐吗？君不见很多幼儿园一进去好象进了游乐场吗？君不见无论中西，学生学习内容越来越肤浅无聊吗？这种号称“以儿童为中心”的教育，做到极致的话，就只剩下了吃喝玩乐，完全取消了教育。但它有很多动听的名字，曰“尊重”、曰“自由”、曰“个性”、曰“民主”、曰“主体”、曰“自觉”。
因为过分强调儿童的“自觉”，现代西方教育逐渐排斥了教育中强制的因素，惩戒被看作是对儿童的侵害而在许多国家被法令禁止。只有儿童自发的行为才被认为是有教育意义的，一切都要通过儿童的“自觉”行动来进行。
但孩子本质上是一个感性的情绪化的存在，他哪有那么大的自觉性和自制力呢？于是教育者不得不降低要求牵就孩子，或流于喋喋不休的说教。我们不是看到很多父母对孩子懒床、不吃饭、无理取闹束手无策，家里整天像打仗一样吗？不是有很多父母给孩子讲道理磨破了嘴，但孩子依然故我岿然不动吗？教育有这么困难吗？一个成人连一个几岁的小孩子都收拾不住，难道是正常的吗？
其实，这都是自诩开明进步的现代父母们自找苦吃。教育哪有那么困难？孩子哪有那么脆弱？训几句就造成了“心理压抑”？打几下手心就烙下了“心理阴影”？这未免太敏感、太小看儿童了。其实你越小心翼翼，孩子越心事重重。你越干净利索，孩子越光明磊落。
小孩子没有理性，当他的行为逾越规范时，如果没有人给他指出来并进行纠正，他就永远没有理性。小孩子意志薄弱，当他做遇到困难要退缩时，如果没有人鼓励他或强制他做下去，他将永远意志薄弱。孩子需要适当的强制，这种强制不是对他的压迫，而是在他意志软弱的时候帮他克服困难，获得高层次的体验，他因此变得更加坚强。如果一个孩子从小到大一直生活的一个没有任何强制的环境中，他将永远不能成长，他虽然长大了但心智一定还只停留小孩的水平！
所以，不要那么强调孩子的“自觉”了，“自觉”一词对孩子太沉重，他小小的身体和心灵承受不了！该训的时候训一下，该打的时候打一下，只要你训得对，打得适时适度，孩子会因为你训他打他而感到轻松！如果你一直装模作样下不了手，只是一个劲儿地说教、对峙、冷战，那样孩子才会真正受到伤害而留下巨大的心理阴影！“狼爸”萧百佑用的是“棍棒式”的教育，结果四个孩子三个上了北大，个个都很阳光；南京一位特级教师从来没打过女儿，一直以女儿具有超常的“自觉性”而自豪，但女儿在二十岁的时候自杀了。所以惩戒没那么可怕，不必讳莫如深；“自觉”也没那么神奇，不必顶礼膜拜。
所以，今天的父母师长们，不要再指望孩子的“自觉”了，那是不切实际的幻想。如果你看到一个“自觉”的孩子，那多半是父母师长长期陪伴、正确督导和严格管束的结果。这没有什么可羞愧的，孩子就是这样，他需要大人的管束，他必须在大人的管束下才能成长。孩子就是孩子，成人就是成人，成人天然就有管教孩子的权利，只要他人格还算正常，他就有这个能力。“养不教，父之过”，请你自信一点，该怎么教就怎么教，别在意那么多流行的词语和口号！
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“宝宝，真棒！”“你太聪明了！”你的夸奖可能会毁了孩子
2016-10-18 常州女性
15:29
如何高品质夸奖您的孩子
来自常州女性
▲点击上方播放音频，聆听具体内容
我们在生活中经常见到这样的场景：奶奶给小孙子喂饭，孩子每吃一口，奶奶就会说一句“宝贝真棒”“宝宝太厉害了！”
可事实上，每次吃饭时，大人依旧要伤透脑筋，连哄带骗才能喂进去一些。吃饭原本应是一个人的本能，现在却变成了家长们的艰巨任务。这就不禁引发了思考：一味地夸！夸！夸！对孩子来说真的好吗？
在孩子的成长过程中，需要“正面激励”，但是称赞就像青霉素一样，绝不能随意用。使用强效药有一定的标准，需要谨慎小心，标准包括时间和剂量，因为可能会引起过敏反应。
当一个孩子经常听到泛滥的“你真棒”时，不管他是自己吃了一口饭，还是自己独立穿衣，都会带给他一种感受，那就是吃饭、穿衣都不是自己的事情，你们必须求着我！于是，学习是你们的事情，我不负责，学习不好都怪你们给我找的学校不好、班级不好；工作也是你们的事情，都怪你们赚钱少，没有关系给我找个好单位……另一种发展可能是，我必须成功，不然就得不到“你真棒”的表扬，进而导致害怕失败，做事时压力过大，一旦事情没有做成，可能会一蹶不振，甚至做出极端事件。
2016-10-18 常州女性
15:29
如何高品质夸奖您的孩子
来自常州女性
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我们在生活中经常见到这样的场景：奶奶给小孙子喂饭，孩子每吃一口，奶奶就会说一句“宝贝真棒”“宝宝太厉害了！”
可事实上，每次吃饭时，大人依旧要伤透脑筋，连哄带骗才能喂进去一些。吃饭原本应是一个人的本能，现在却变成了家长们的艰巨任务。这就不禁引发了思考：一味地夸！夸！夸！对孩子来说真的好吗？
在孩子的成长过程中，需要“正面激励”，但是称赞就像青霉素一样，绝不能随意用。使用强效药有一定的标准，需要谨慎小心，标准包括时间和剂量，因为可能会引起过敏反应。
当一个孩子经常听到泛滥的“你真棒”时，不管他是自己吃了一口饭，还是自己独立穿衣，都会带给他一种感受，那就是吃饭、穿衣都不是自己的事情，你们必须求着我！于是，学习是你们的事情，我不负责，学习不好都怪你们给我找的学校不好、班级不好；工作也是你们的事情，都怪你们赚钱少，没有关系给我找个好单位……另一种发展可能是，我必须成功，不然就得不到“你真棒”的表扬，进而导致害怕失败，做事时压力过大，一旦事情没有做成，可能会一蹶不振，甚至做出极端事件。
这张要是配上文字说明就更好了
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“直升机父母”，请停止轰鸣！
原创 2016-10-21 胡华 胡华名师工作室
从2005年开始，我陆续在幼儿园的论坛里发表一些文章，表述自己对教育的感悟与看法。
刚开学的一天，在夏老师主持的儿童美术活动中，我发现，每个班都有几个孩子不能“画画”。不能画的表现是，有的拿着笔无从下手，不知自己该画些什么；有的则是画了一两笔之后马上要求重画。之后，反复多次，最后是什么都画不出来；也有的一上来就开始哭，嘴里念叨着“我不会画”。
涂涂画画原本是每个孩子都喜欢做的事情，可这样的“本能”，何时就丧失了呢?是谁让他们丧失这些“本能”的？
那时，我刚巧读到了一篇文章。这篇文章里，介绍了美国学者将那些不停观察孩子活动，随时发出评判声音的父母称之为Helicopter Parents(直升机父母)。看完后，顿觉形象。于是，结合幼儿园教育现状，撰写了一篇“直升机父母”的文章。
这个十月，幼儿园将开展面向家长的“开放日”与“家长学校”活动。我们率先倾听了孩子们的想法，孩子们感觉家庭教育中很大的一个问题是，父母不愿放弃对他们的控制，总是唠唠叨叨。于是，我又重拾这篇写于2011年的文章《直升机父母（Helicopter Parents）》分享给大家。
现实生活中，很多父母总喜欢在孩子的头顶上“盘旋”，随时准备降落在他们身边，发出各种各样要求与评判的声音，如同一架直升机：
你应该这样做；
你若能这样做就更好了；
你真棒，但你可以做得更好的；
这样是不是更好些?
你怎么那么不听话？
……
“直升机父母”的表现
1
在家里，随时关注着孩子的一切。从走路到吃饭、看书甚至睡觉，都有要求并伴随着语言评价。经常发出“快点吃”、“吃的太慢对身体不好”或“你吃得真好”等评价。
无形中，将“吃喝拉撒睡”这种本能的事情，蜕变为孩子取悦成人的手段，让他们的本体感受离自己越来越远。
2
孩子上了幼儿园后，每天和教师交流孩子的表现。孩子在园里的一举一动都希望老师关注并给予评价。
常喜欢问老师：他（她）表现好吗？如果回答好，很开心。如回答不好，就会有沮丧的感觉。
敏感的孩子会感觉到，自己的一言一行都在父母的掌控之中，自己的行为和父母的羞耻心相连，变得做任何事情都特别审慎。
3
当孩子之间出现纠纷时，喜欢介入和干预。如：找到孩子描述的欺负自己的小朋友谈话。
孩子感觉，自己是无力、无能解决这些问题的。
4
当孩子犯了错误，老师告之时，会比孩子情绪更激烈。询问老师：孩子怎么会这样呢？我没有教他这样啊？从而判定，一定是老师的看法有些问题。
在和老师的交谈过程中，先吧啦吧啦解释一堆自己是如何做的。这样，不但没有帮助孩子认识问题，还让孩子感觉矛盾、无所适从。
5
孩子要参加什么活动，不是交由孩子自己做好准备工作，都是自己亲力亲为。只相信自己，不相信孩子。
孩子会觉得，父母是对自己的行为负责的相关人，因此，自己就没有必要去承担责任了。这会让孩子感觉，自己的一切都是父母的，不是自己的。
父母：“这些做法都没有错啊？这是我的责任，也是我关心和爱护孩子的一种表现方式。有什么问题吗？”
可是……
孩子们怎么看？
王展曦（4岁半）：在我吃饭的时候，妈妈总是在说我。那时候，我就会觉得，妈妈是不是不爱我啊？我好伤心。
吴雨珊（4岁半）：在睡觉的时候，妈妈总说我，我会紧张，然后就会睡不着觉。
孙熙悦（4岁半）：每次刷牙的时候，妈妈都一直在说，你应该这样刷，应该那样刷。每次她在说我的时候，我都有点想不好好刷牙了。
李美凝（5岁半）：有天晚上妈妈催我去洗澡，我觉得她都看到我在放手环了。其实她不说我可以做好。但她总是催我，我就有点生气了，也有点被她说烦了不想做了。
郭沛元（4岁半）：我在看书的时候他们总唠叨。我很想让他们去别的地方说话，让我很烦。
伭子涵（4岁半）：在我画画的时候，我妈妈总是说我，我很生气。我就跟妈妈说：我不喜欢你总是说我。
孙亦可（5岁半）：我练琴唱谱的时候，爸爸妈妈总在我旁边打扰我，一直说、一直说，“读后面的、读后面的……”这时候我就很生气。
刘芊然（4岁半）：每次我跳舞的时候，妈妈说这不行、那不行。我根本就没有觉得自己哪儿有错。
吕诗凝（5岁半）：我每次学写字的时候，妈妈总让我擦了重新写，一遍又一遍，我很不高兴。
翟一桢（6岁）：如果他们那样做的话，我会感觉到被“控制”着……
爸爸妈妈，你们知道吗？
我不喜欢被打断
翟一桢（6岁）：有的时候是妈妈，有时候是爸爸，我正在做一些事情的时候，他们会打断我让我先去吃饭。我希望他们自觉点，等我做完，我会去吃的。
刘宇谦（6岁）：他们总是突然想起来什么事情就让我去做。我觉得他们这样打扰了我的行动，我感觉就是很怒、很烦、很生气!
郭浩文（4岁半）：他们唠叨，我很生气，因为我不喜欢在我玩的时候被打扰。
舒雨初（5岁半）：我觉得他们不要在我做事情的时候打扰我，如果需要我做一些别的事情的话，要等我正在做的事情做完再说。
我也会担心
韩子游（4岁半）：爸爸妈妈总是说，不要乱动这个，小心那个，别在沙发乱跳，小心摔下来。其实他们这样，我挺烦的。
冯子轩（5岁半）：我不喜欢什么事情都对我严厉批评的爸爸妈妈，能小声一点批评我吗？
我有时很烦躁
周心然（5岁半）：我觉得心里很烦。因为我的脑子就那么大，怎么能装进去那么多东西呢？
孙梓涵（5岁半）：他们在旁边唠叨的时候，我特别想说，能不能停下来一会儿！
周万泽（4岁）：我觉得很吵，震耳朵。
陈凯润（4岁半）：妈妈总在旁边唠叨，让我很不舒服。
我想告诉爸爸妈妈……
王浩磐（5岁半）：“我希望我们能好好交流，不要总是打断我正在做的事情。”
杜安澜（5岁半）：“如果你们每件事情只说一遍，我就更喜欢你们了。”
王旭峰（4岁半）：“在我自己做很专心的事情的时候，妈妈，你只要安静地看着我，就很好。”
贾依晨（4岁半）：“我做什么的时候，妈妈请你不要唠叨我。我想告诉你们，其实我自己是可以的。”
现如今，越来越多的父母关注孩子的教育问题，这本是一件好事。但“直升机”父母的问题在于，将说教等同于教育。在日常生活中，他们关注孩子、保护孩子，孩子的生活一定程度上就是他们的生活。
父母都爱自己的孩子，但大部分家长却不愿意给孩子一个犯错的机会。这等于剥夺了孩子自己锻炼、自己成长的权利。究其原因，很多父母没有办法忍受孩子暂时不好所带来的焦虑。
不可否认，在教育孩子方面，很多父母知道的很多，但能够做到的却相对较少。“知道”并不意味着能够“做到”。“知道”是拥有了可以使自己改变的资源，而“做到”则是开始使用这些资源，使自己和生活发生变化。“知道”是头脑发出的，是理性思维；而“做到”，则需要对自己的内在有很深的了解，对自己做不到部分给予接纳后产生信念。
“知道”而“做不到”，通常是外在与内在的对抗。因此，这样的父母要经常练习与自己的内心相联接，检视自己存在的问题。
成为“我自己”，是我们一直遵循的儿童发展目标。这样目标下的孩子成长过程，很大部分是学习怎样建立自己的空间，并保护好自己的空间不让成人随意闯入的过程。这是一个成人和孩子都需要学习的过程。
在儿童成长中，成年人除了道德与行为规范外，其他的事情都要少限定、少评判，哪怕是那些看起来积极的评判。
卢梭曾说过：好的教育应该是不“教育！”在这个意义上，这句话很有道理。
家长活动月，希望父母以及祖父母都学会一件事情，就是不做孩子成长的“直升机”。
把成长的权利交给孩子们，怎么样？
原创 2016-10-21 胡华 胡华名师工作室
从2005年开始，我陆续在幼儿园的论坛里发表一些文章，表述自己对教育的感悟与看法。
刚开学的一天，在夏老师主持的儿童美术活动中，我发现，每个班都有几个孩子不能“画画”。不能画的表现是，有的拿着笔无从下手，不知自己该画些什么；有的则是画了一两笔之后马上要求重画。之后，反复多次，最后是什么都画不出来；也有的一上来就开始哭，嘴里念叨着“我不会画”。
涂涂画画原本是每个孩子都喜欢做的事情，可这样的“本能”，何时就丧失了呢?是谁让他们丧失这些“本能”的？
那时，我刚巧读到了一篇文章。这篇文章里，介绍了美国学者将那些不停观察孩子活动，随时发出评判声音的父母称之为Helicopter Parents(直升机父母)。看完后，顿觉形象。于是，结合幼儿园教育现状，撰写了一篇“直升机父母”的文章。
这个十月，幼儿园将开展面向家长的“开放日”与“家长学校”活动。我们率先倾听了孩子们的想法，孩子们感觉家庭教育中很大的一个问题是，父母不愿放弃对他们的控制，总是唠唠叨叨。于是，我又重拾这篇写于2011年的文章《直升机父母（Helicopter Parents）》分享给大家。
现实生活中，很多父母总喜欢在孩子的头顶上“盘旋”，随时准备降落在他们身边，发出各种各样要求与评判的声音，如同一架直升机：
你应该这样做；
你若能这样做就更好了；
你真棒，但你可以做得更好的；
这样是不是更好些?
你怎么那么不听话？
……
“直升机父母”的表现
1
在家里，随时关注着孩子的一切。从走路到吃饭、看书甚至睡觉，都有要求并伴随着语言评价。经常发出“快点吃”、“吃的太慢对身体不好”或“你吃得真好”等评价。
无形中，将“吃喝拉撒睡”这种本能的事情，蜕变为孩子取悦成人的手段，让他们的本体感受离自己越来越远。
2
孩子上了幼儿园后，每天和教师交流孩子的表现。孩子在园里的一举一动都希望老师关注并给予评价。
常喜欢问老师：他（她）表现好吗？如果回答好，很开心。如回答不好，就会有沮丧的感觉。
敏感的孩子会感觉到，自己的一言一行都在父母的掌控之中，自己的行为和父母的羞耻心相连，变得做任何事情都特别审慎。
3
当孩子之间出现纠纷时，喜欢介入和干预。如：找到孩子描述的欺负自己的小朋友谈话。
孩子感觉，自己是无力、无能解决这些问题的。
4
当孩子犯了错误，老师告之时，会比孩子情绪更激烈。询问老师：孩子怎么会这样呢？我没有教他这样啊？从而判定，一定是老师的看法有些问题。
在和老师的交谈过程中，先吧啦吧啦解释一堆自己是如何做的。这样，不但没有帮助孩子认识问题，还让孩子感觉矛盾、无所适从。
5
孩子要参加什么活动，不是交由孩子自己做好准备工作，都是自己亲力亲为。只相信自己，不相信孩子。
孩子会觉得，父母是对自己的行为负责的相关人，因此，自己就没有必要去承担责任了。这会让孩子感觉，自己的一切都是父母的，不是自己的。
父母：“这些做法都没有错啊？这是我的责任，也是我关心和爱护孩子的一种表现方式。有什么问题吗？”
可是……
孩子们怎么看？
王展曦（4岁半）：在我吃饭的时候，妈妈总是在说我。那时候，我就会觉得，妈妈是不是不爱我啊？我好伤心。
吴雨珊（4岁半）：在睡觉的时候，妈妈总说我，我会紧张，然后就会睡不着觉。
孙熙悦（4岁半）：每次刷牙的时候，妈妈都一直在说，你应该这样刷，应该那样刷。每次她在说我的时候，我都有点想不好好刷牙了。
李美凝（5岁半）：有天晚上妈妈催我去洗澡，我觉得她都看到我在放手环了。其实她不说我可以做好。但她总是催我，我就有点生气了，也有点被她说烦了不想做了。
郭沛元（4岁半）：我在看书的时候他们总唠叨。我很想让他们去别的地方说话，让我很烦。
伭子涵（4岁半）：在我画画的时候，我妈妈总是说我，我很生气。我就跟妈妈说：我不喜欢你总是说我。
孙亦可（5岁半）：我练琴唱谱的时候，爸爸妈妈总在我旁边打扰我，一直说、一直说，“读后面的、读后面的……”这时候我就很生气。
刘芊然（4岁半）：每次我跳舞的时候，妈妈说这不行、那不行。我根本就没有觉得自己哪儿有错。
吕诗凝（5岁半）：我每次学写字的时候，妈妈总让我擦了重新写，一遍又一遍，我很不高兴。
翟一桢（6岁）：如果他们那样做的话，我会感觉到被“控制”着……
爸爸妈妈，你们知道吗？
我不喜欢被打断
翟一桢（6岁）：有的时候是妈妈，有时候是爸爸，我正在做一些事情的时候，他们会打断我让我先去吃饭。我希望他们自觉点，等我做完，我会去吃的。
刘宇谦（6岁）：他们总是突然想起来什么事情就让我去做。我觉得他们这样打扰了我的行动，我感觉就是很怒、很烦、很生气!
郭浩文（4岁半）：他们唠叨，我很生气，因为我不喜欢在我玩的时候被打扰。
舒雨初（5岁半）：我觉得他们不要在我做事情的时候打扰我，如果需要我做一些别的事情的话，要等我正在做的事情做完再说。
我也会担心
韩子游（4岁半）：爸爸妈妈总是说，不要乱动这个，小心那个，别在沙发乱跳，小心摔下来。其实他们这样，我挺烦的。
冯子轩（5岁半）：我不喜欢什么事情都对我严厉批评的爸爸妈妈，能小声一点批评我吗？
我有时很烦躁
周心然（5岁半）：我觉得心里很烦。因为我的脑子就那么大，怎么能装进去那么多东西呢？
孙梓涵（5岁半）：他们在旁边唠叨的时候，我特别想说，能不能停下来一会儿！
周万泽（4岁）：我觉得很吵，震耳朵。
陈凯润（4岁半）：妈妈总在旁边唠叨，让我很不舒服。
我想告诉爸爸妈妈……
王浩磐（5岁半）：“我希望我们能好好交流，不要总是打断我正在做的事情。”
杜安澜（5岁半）：“如果你们每件事情只说一遍，我就更喜欢你们了。”
王旭峰（4岁半）：“在我自己做很专心的事情的时候，妈妈，你只要安静地看着我，就很好。”
贾依晨（4岁半）：“我做什么的时候，妈妈请你不要唠叨我。我想告诉你们，其实我自己是可以的。”
现如今，越来越多的父母关注孩子的教育问题，这本是一件好事。但“直升机”父母的问题在于，将说教等同于教育。在日常生活中，他们关注孩子、保护孩子，孩子的生活一定程度上就是他们的生活。
父母都爱自己的孩子，但大部分家长却不愿意给孩子一个犯错的机会。这等于剥夺了孩子自己锻炼、自己成长的权利。究其原因，很多父母没有办法忍受孩子暂时不好所带来的焦虑。
不可否认，在教育孩子方面，很多父母知道的很多，但能够做到的却相对较少。“知道”并不意味着能够“做到”。“知道”是拥有了可以使自己改变的资源，而“做到”则是开始使用这些资源，使自己和生活发生变化。“知道”是头脑发出的，是理性思维；而“做到”，则需要对自己的内在有很深的了解，对自己做不到部分给予接纳后产生信念。
“知道”而“做不到”，通常是外在与内在的对抗。因此，这样的父母要经常练习与自己的内心相联接，检视自己存在的问题。
成为“我自己”，是我们一直遵循的儿童发展目标。这样目标下的孩子成长过程，很大部分是学习怎样建立自己的空间，并保护好自己的空间不让成人随意闯入的过程。这是一个成人和孩子都需要学习的过程。
在儿童成长中，成年人除了道德与行为规范外，其他的事情都要少限定、少评判，哪怕是那些看起来积极的评判。
卢梭曾说过：好的教育应该是不“教育！”在这个意义上，这句话很有道理。
家长活动月，希望父母以及祖父母都学会一件事情，就是不做孩子成长的“直升机”。
把成长的权利交给孩子们，怎么样？
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河马妈妈买了许多好吃的东西给小河马吃.小河马真能吃呀,你看:饼干,薯片一会儿就吃完了!一大块巧克力几口就吞下了肚,一袋糖果眼看又要吃完了,妈妈说:"小河马,糖果吃多了,牙会疼的!"小河马说:"没关系,没关系."
吃完了饭,小河马要睡午觉了,想起了还没吃完的那袋糖果,口水都要流下来了!小河马偷偷地从床上爬起来,拿起糖果就往嘴里塞,啊,真甜呀!吃完了糖,小河马美美地睡着了!
睡着睡着,哎呦呦,哎呦呦,不好啦!小河马捂着牙坐在床上大哭了起来,妈妈吓了一跳:"怎么啦?""妈妈,我的牙疼死啦!"
妈妈只好带小河马去找小猴医生,小猴医生给小河马检查牙齿:"这儿一颗牙烂了,那儿一颗牙也长了黑斑.咦,你的牙齿缝里怎么会有这么多糖呀?"
小河马不好意思地说:"我......我睡觉前吃糖了!"
小猴医生说:"糖虽然好吃,但每次不能吃太多,睡觉前也不能吃糖,还要漱口,刷牙,不然,牙齿会坏的!你看,牙齿坏了,就不能吃其他好吃的东西了!"
小河马低下头说:"我知道了,我以后再也不这样了."
小猴医生拿出工具给小河马拔牙.唉,小河马个子太高,猴医生又太小,怎么拔也拔不动,没办法,只好请来了长颈鹿和小黄狗,大家一齐用力,才把那颗烂牙拔了出来.
从此以后,小河马注意保护牙齿了,不再多吃糖果了,睡觉前,也不吃糖果,还知道要刷牙漱口了.它的牙齿再也不疼了,再也不烂了!
[ 本帖最后由 morningyang 于 16-10-25 16:45 编辑 ]
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故事：小兔乖乖
兔妈妈有三个孩子，一个叫红眼睛，一个叫长耳朵，一个叫短尾巴。有一天，兔妈妈对孩子说：“妈妈要到地里去拔萝卜，你们好好地看家，把门关得紧紧的，谁来叫门都不开，等妈妈回来才能开。” 兔妈妈说完，就拎了篮子到地里去了。
小兔子们记住妈妈的话，把门关得紧紧的。过了一会儿，大灰狼来了，他想把小兔子当点心吃，可是小兔子把门关得紧紧的，进不去啊！大灰狼坐在小兔子家门口，眯着眼睛，正在想坏主意，看见兔妈妈回来了，连忙跑到一棵大树背后躲起来。
兔妈妈走到家门口，推了推门，门关得紧紧的，就一边敲门，一边唱歌：“小兔子乖乖，把门儿开开！快点儿开开，我要进来。”小兔子一听是妈妈的声音，一齐叫起来：“妈妈回来了，妈妈回来了！他们抢着给妈妈开门，抢着帮妈妈拎篮子。嗬，妈妈拔了这么多红萝卜回来了。兔妈妈亲亲红眼睛，亲亲长耳朵，又亲亲短尾巴，夸他们是好孩子。
那只大灰狼呢？躲在大树背后，偷偷地把兔妈妈的歌学会了。他说：“哼，我有办法了，有办法了。明天我再来。”说完就回老窝去了。
第二天，兔妈妈到树林里去采蘑菇，小兔子把门关得紧紧的。过了一会儿，大灰狼又来了，他一边敲门，一边用那又粗又哑的声音唱歌：“小兔子乖乖，把门儿开开！快点儿开开，我要进来。” 红眼睛一听，以为是妈妈回来了：“妈妈回来了，妈妈回来了！”短尾巴一听，也以为妈妈回来了：“快给妈妈开门呦，快给妈妈开门呦！”长耳朵一听，拉住红眼睛和短尾巴：“不对，不对！不是妈妈的声音。”红眼睛和短尾巴从门缝里一看：“不对，不对！不是妈妈，是大灰狼。”小兔子齐声说：“不开，不开，我不开！妈妈不回来，谁来也不开。”
大灰狼着急了：“我是你们的妈妈，我是你们的妈妈！” 小兔们说：“我们不信，我们不信！要不，你把尾巴伸进来让我们瞧一瞧。” “好咧，我就把尾巴伸出来，让你们瞧一瞧。” 小兔子把门打开一点儿，大灰狼就把自己的尾巴伸了进去。嘿！一条毛茸茸的大尾巴。一、二、三，嘭-----小兔子们一使劲，把门关得紧紧的，大灰狼的尾巴给夹住了。
大灰狼痛得哇哇直叫：“哎呦，哎呦，痛死我了……放了我，放了我！”小兔子把门松了松，大灰狼夹着尾巴逃走了。
这时兔妈妈回来了，她放下篮子，一边敲门，一边唱歌：“小兔子乖乖，把门儿开开！快点儿开开，我要进来。” 小兔子听见妈妈的声音，抢着给妈妈开门，抢着帮妈妈拎篮子，还把刚才发生的事告诉了妈妈，兔妈妈高兴地说：“你们真是好孩子。”
兔妈妈有三个孩子，一个叫红眼睛，一个叫长耳朵，一个叫短尾巴。有一天，兔妈妈对孩子说：“妈妈要到地里去拔萝卜，你们好好地看家，把门关得紧紧的，谁来叫门都不开，等妈妈回来才能开。” 兔妈妈说完，就拎了篮子到地里去了。
小兔子们记住妈妈的话，把门关得紧紧的。过了一会儿，大灰狼来了，他想把小兔子当点心吃，可是小兔子把门关得紧紧的，进不去啊！大灰狼坐在小兔子家门口，眯着眼睛，正在想坏主意，看见兔妈妈回来了，连忙跑到一棵大树背后躲起来。
兔妈妈走到家门口，推了推门，门关得紧紧的，就一边敲门，一边唱歌：“小兔子乖乖，把门儿开开！快点儿开开，我要进来。”小兔子一听是妈妈的声音，一齐叫起来：“妈妈回来了，妈妈回来了！他们抢着给妈妈开门，抢着帮妈妈拎篮子。嗬，妈妈拔了这么多红萝卜回来了。兔妈妈亲亲红眼睛，亲亲长耳朵，又亲亲短尾巴，夸他们是好孩子。
那只大灰狼呢？躲在大树背后，偷偷地把兔妈妈的歌学会了。他说：“哼，我有办法了，有办法了。明天我再来。”说完就回老窝去了。
第二天，兔妈妈到树林里去采蘑菇，小兔子把门关得紧紧的。过了一会儿，大灰狼又来了，他一边敲门，一边用那又粗又哑的声音唱歌：“小兔子乖乖，把门儿开开！快点儿开开，我要进来。” 红眼睛一听，以为是妈妈回来了：“妈妈回来了，妈妈回来了！”短尾巴一听，也以为妈妈回来了：“快给妈妈开门呦，快给妈妈开门呦！”长耳朵一听，拉住红眼睛和短尾巴：“不对，不对！不是妈妈的声音。”红眼睛和短尾巴从门缝里一看：“不对，不对！不是妈妈，是大灰狼。”小兔子齐声说：“不开，不开，我不开！妈妈不回来，谁来也不开。”
大灰狼着急了：“我是你们的妈妈，我是你们的妈妈！” 小兔们说：“我们不信，我们不信！要不，你把尾巴伸进来让我们瞧一瞧。” “好咧，我就把尾巴伸出来，让你们瞧一瞧。” 小兔子把门打开一点儿，大灰狼就把自己的尾巴伸了进去。嘿！一条毛茸茸的大尾巴。一、二、三，嘭-----小兔子们一使劲，把门关得紧紧的，大灰狼的尾巴给夹住了。
大灰狼痛得哇哇直叫：“哎呦，哎呦，痛死我了……放了我，放了我！”小兔子把门松了松，大灰狼夹着尾巴逃走了。
这时兔妈妈回来了，她放下篮子，一边敲门，一边唱歌：“小兔子乖乖，把门儿开开！快点儿开开，我要进来。” 小兔子听见妈妈的声音，抢着给妈妈开门，抢着帮妈妈拎篮子，还把刚才发生的事告诉了妈妈，兔妈妈高兴地说：“你们真是好孩子。”
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