我相信你讲的是事实，这个我不否认，也不怀疑你的话，也很同情你所处的家庭遭遇，你主帖讲的这些，基本都是属于家庭琐事，其实很多家庭都会发生类似事件，真没有必要放在心上。你这样公开在网上羞辱父母，行为实在过激。希望你多多冷静，三思，最好申请删贴！

我看到你常引用孔孟之言，以道德标准来衡量父母的一些言行，我认为你仅是一时糊涂走了极端的人，应该是可以听得进别人意见，是能改变自我的人，你自己应该也是希望自己做一个有道德的人，否则你也不会用道德标准去衡量父母，对不对？

孔子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

你和你父母，一家正好三人，所以你父母肯定也有值得你学习的优秀的地方，你能否分别公开写出父亲、母亲三处值得你学习的优点，或者让你曾经感动过的父爱、母爱？

选择父母善的一面去好好学习，父母有过失的地方，反省一下自己，是否也有这样的过失，如果自己也有，就要改正自己！

父母的缺点，不是拿来攻击的，不是在网上声讨的，而是用来自我反省的，好的一面是正面教材，不好的一面，就是反面教材，都是在教导自己的，这才是为人子女，应该要做到的。人无完人，父母也只是普通的凡夫，多宽容些吧。

孟子曰：人之异于禽兽几希？人与禽兽的差异主要在于是否讲道德（良知、仁义等等）的区别，做人要讲道德，子曰：弟子入则孝，就是说做人的头一条，就是孝敬父母，你公开在网上发帖声讨羞辱父母，已是大不孝，这样的行为，又有什么资格谈做人，谈道德呢？

子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

孝敬父母，不是说让父母吃好穿好就叫孝敬，犬马也能被人饲养，核心的区别，就是对父母要有一颗发自内心的恭敬的心，这才是孝的根本。

子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

父母有过错，作为子女，应该劝其改正，但是言语要温和，态度要恭敬，不要态度强硬、顶撞父母，如果父母不听劝，就等父母心情好的时候再劝，用自己的真诚心去感动父母，内心不怨恨父母。这样反复去劝，相信心诚则灵，时间久了，终能感化父母的。

子曰：色难，有事，弟子服其劳，有酒食、先生馔，曾是以为孝乎？

孝顺父母，给父母做点事情，提供酒食，很简单，以为这就是孝，而最难的就是对父母长久的保持和颜悦色。

孔子称赞闵子骞：孝哉闵子骞，人不间于其父母昆弟之言。

闵子骞的继母非常讨厌他，对他极其苛刻，甚至虐待他，但他仍然对继母恭敬孝顺，对同父异母的兄弟也非常友爱。日复一日，年复一年，最终感化全家人，深得孔子称赞。（闵子骞没有搞对立，越搞对立，关系越僵化，最终是仇上加仇）。

孟子曰：父母恶之，劳而不怨！

父母讨厌我们，我们仍然保持一颗恭敬孝敬的心，不去怨恨父母。

《弟子规》：亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。

父母亲喜欢我，孝顺父母就不难，父母憎恨我，讨厌我，我仍然孝顺父母，就如闵子骞，这才是真正有道德之人，是大孝，是贤孝。

《孝经》曰，不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。

对自己父母都不爱，而去爱其他人，违背天性德行，对自己父母不恭敬，而去恭敬其他人，违背天性礼法。不爱父母的人，对别人也不会有真爱，对别人的恭敬也是有目的性的，不是真的恭敬！

《弟子规》：人有短，切莫揭，人有私，切莫说

何况是自己的父母呢？

佛经上讲：先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。

父母长辈不善，不懂得道德，不知道如何正确的教育子女，不要责怪他们，他们也没有人教过，没有学过。我们做为子女的有机会学到了，懂得了，就找适合的机会，耐心的规劝他们。

孩子，当你用儒家言论去衡量你父母的时候，想想自己又做到了多少呢？你想做一个有道德的人，首先要做一个真正孝顺父母的人吧？如果连孝都做不到，其他皆为空谈。