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    百姓话题  >  [资讯速递] 释永信师傅圆寂之前曾向上级反映:释永信手脚不干净, 偷窃钱物     
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    [资讯速递] 释永信师傅圆寂之前曾向上级反映:释永信手脚不干净, 偷窃钱物      查看: 1192  回复: 33
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    • 注册 2022-12-13
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    释永信师傅圆寂之前曾向上级反映:释永信手脚不干净, 偷窃钱物

    释永信这次是真的倒了。
    有关方面快速切割,声讨其罪状,没收其戒牒,可谓墙倒众人推。

    参照普通人“社死”,释永信已近乎“圆寂”了。




    释永信的师傅上释行正方丈,但老方丈身体不好,眼睛有疾,虽然招了释永信为徒弟,但老方丈在释永信来少林寺第二年就发现释永信有问题。
    释行正方丈在向上级反映信中是这样描述的:释永信到少林寺出家以后,自己对他还是比较信任的,因为释永信经常帮助方丈办一些事情。但几年后,释永信的思想就不像以前那样了,特别是在方丈在洛阳治病期间,释永信会拉拢一些人寻衅闹事,对外宣扬自己是“二当家”,因为自己眼睛不方便,没有及时发现。



    1983年的春天,释永信来到少林寺出家后,帮助看库房,趁方丈不备,将少林寺祖传珍宝“法卷”拿到自己手中,直到84年冬天方丈才发现,经过多次追问,一直到85年春天才不得不拿出来。释永信那时候就有以法卷之本,当方丈之心。
    1985年春天的时候,行正方丈去北京看病,黑龙江日报社记者来少林寺访问,当时释永信接待了记者,释永信就以少林寺住持身份答复记者。结果黑龙江日报社的记者就在《生活报》上刊登出一篇少林寺后继有人《访问22岁的少林寺住持释永信》的文章。
    结果安徽的一家报纸也转载了这篇文章,然后释永信的家乡颍上县委派人来少林寺调查,老方丈接待了他们,才知道这篇报纸释释永信自己以主持的身份回应了记者的采访,然后记者也不知道,以为他就是住持,就夸夸其谈把这篇文章上了报纸。
    释永信曾经在开封开佛协会议时说,少林寺的名义方丈腿脚不方便,常年卧床,行正方丈眼睛看不见,素喜是半身不遂,不会走路,言下之意那几个老和尚都是不够资格当方丈的。
    1986年的冬天,行正方丈生病不能工作,释永信就利用各种手段要让行正方丈把公章交给他,因为老方丈已经看破了它,所以才没有把公章给他。老方丈也知道释永信有野心,但没有接班的资格。







    释行正方丈就选定另一徒弟释永海出来负责工作,但释永信心中不服,到处串联拉拢,到处告黑状,并扬言要撵走寺院的9名骨干,负责工作的、会计、事务长、开车的司机负、责保卫工作的、负责地里干活的、伺候释行正方丈的徒弟、仓库保管员。
    在4月20日,释永信拉拢释永国、释永乾等6名小和尚来行正方丈房间里吵闹,让行正方丈指名释永信负责寺庙工作,老方丈不同意,下午就赶到郑州市民委,民委也没有答复。
    释永信、释永乾曾多次向外地流窜,在寺庙里卖东西,拿香火钱,有了钱就走,没了钱就回来。
    释行正方丈:释永信如此之大的野心,我能重用他吗?
    不仅如此,释永信出差回来总要虚报一些假单。1986年买汽车回来吃一顿饭就报假单据400多元,83年夏天接待新加坡外宾,外宾布施600元,释永信收下之后也不入账,也不跟师傅说。87年去开封开会,带1500元座位费用,他竟然私自扣了100元自己用,回来后会计不给报销,他就跟会计吵了一架,以二当家的身份到法物流通处拿东西。
    这样的小事情不计其数,老方丈去北京看病,把房间里的钥匙交给释永信,他竟然在老方丈的房间中拿出100元外汇,派出所也已经备过案。老方丈从北京回来,释永信去接他,回来的时候,释永信拿着老方丈的提包,包里有现金3000元,老方丈又发现少了1000元。房间里又少了3000元人民币,2000元外汇,没有证据说是释永信拿的,但老方丈的房间里的钥匙就释永信一个人有。









    释永信还是非常会帮衬家人的,自己在少林寺里有了地位,然后就把弟弟刘应庆也叫到了少林寺卖票。
    释行正老方丈写下这个反映信件的时候,是1987年5月份,佛教协会的回复时间是1988年2月1日,行正方丈圆寂是在1987年7月份,名誉方丈德禅法师对释永信的迁单处理是在1988年4月份……但释永信在师傅释行正去世后不久就担任了少林寺管委会主任主持寺院事务。(前面也说到过,少林寺的名义方丈德禅法师因腿脚不方便,只能躺在床上)





    相由心生,这个经典词语用在释永信身上也是非常合适的,看他一脸凶相,哪像是成佛之人啊!
    少林寺的功德箱,不再是简单的钱箱,而是制度矛盾的聚焦点。

    五台山推出“功德套餐”,灵隐寺上线“电子祈福”,还有收费高昂的开光、敲钟活动。山门背后,释永信式的困境正在蔓延。

    《坛经》中讲,六祖惠能初至光孝寺,恰遇两个僧人争论飘动的经幡。

    一个说是风动,一个说是幡动,争执不下。

    六祖张口说:“不是风动,不是幡动,是仁者心动。”

    现在的人心也似这般浮躁,且充满矛盾。

    在当下的社会环境中,宗教文化的商业价值被过度榨取,精神内涵却日渐稀薄。

    这不是个人的堕落,而是整个环境对信仰的变相裹挟。

    “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,现在读来,竟似穿越时空的谶语。

    流水的方丈,铁打的寺庙。跑得了和尚,跑不了寺。

    养虎遗患,当断不断必受其乱,早知今日何必当初!

    “以出世之心,做入世之事”,这份平衡需要制度兜底,更需要整个社会对精神价值的敬畏。


    释永信1981年进入少林寺,1983年就开始动了歪脑筋,看到少林寺的几位老方丈老弱病残,觉得少林寺的方丈非他莫属,他甚至恨不得让其他的老方丈直接让位给他,虽然老方丈也看清了释永信的为人,但奈何自己身体不行没能力,协会又帮不上忙,最后还是被释永信给得逞了!





                      
    • 来自 江苏省
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    • 注册 2024-7-11
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    哪有什么迟来的正义
    只不过是被上层抛弃的走狗罢了
    换一条狗接着为上层捞钱




    • 来自 江苏省
    • 精华 0
    • 注册 2023-9-15
    •  

    这也翻出来,咋的,真的是鼓破万人捶。这种圈子一个人能玩的转不?




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    墙倒众人推。他的师傅和徒弟都举报过他,结果都不了了之,是人的问题还是制度问题?一个握咪脱服的花和尚,多数是个白手套




    • 来自 江苏省
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    • 行业 工业制造
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    杀盗淫妄酒,不得正法




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