古人云：穷则独善其身，达则兼济天下，这句话是对还是错呢？穷者谁不想达，达者更畏惧穷，为求发达，穷人兢兢业业，辛辛苦苦农耕其田，工利其器，商务其业，学读其书，人人都在独善其身，可除了那些少数的有运者，可以偶然站在风口转运翻身，其他大部分人，仍然生活在艰难困苦中，是他们不努力吗?是他们不上进吗?非也，皆因如今的达者不愿意，也不允许把发达的机会赐予穷人，更不愿与他们分享锦衣玉食，他们视穷为一种耻辱，也更因为，他们曾经目睹诸多的显贵之人在尔虞我诈中失败，沦为穷人，于是更加惧怕贪穷，因此，他们便不遗余力的压榨穷人，聚敛财富，以求将这种发达保持永久，福荫子孙，在他们眼里，所谓的天下，不过是他们鼻子尖上那一点点的金钱和地位，所谓上行而下效，穷者见达者，做出如此不光彩的榜样，为求发达，只能另辟蹊径，农弃其耕田而不作，或进城流浪，或落草为寇；工弃其利器而不用，或聚赌成瘾，或狂饮作乐；商弃其贸易而不做，或巴结权贵，或放货于利；学弃功课不专，或投机取巧，或攀龙附风。尽管有些人还在口口声声说圣贤道德，那也只不过是，修炼成了一个伪君子而已。

不管怎么样能打这么多字
比个心

一半是消极的，这句话并不是对普通人的要求，而是对仕途中人或社会贤达的要求。

宋代思想家胡宏对此观点进行了引申与发展，提出了“达则兼善天下，穷则兼善万世”的见解，认为圣贤在穷困时亦可通过学问与教育影响后世。这就接近对头了。

范仲淹说得更好不管“穷”或“达”都要“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。”

对普通人去说“穷则独善其身”，用心是什么样的每个人都可以想，我觉得隐含着你“穷”是有原因的的意思，是你“身”不够“善”，你只管去“独善”就好，啥都不管用不用说，忽略一切......其他原因。

[ 本帖最后由 理上网来 于 2026-3-31 09:39 编辑 ]

说得好

我开的第一家公司的产品商标当时就用的“善济”，就取自这句话。。。。。。。唉，年轻时是多么有理想的一个帅小伙啊。。。。